【典故】《左传・宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”.为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”
【解释】董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
【用法】作宾语、定语；指尊重历史事实
【相近词】董狐之笔
【故事内容】
公元621年，晋襄公死后，他的儿子夷皋继位为君，即晋灵公。
当时，晋灵公只有七岁，便由相国、中军元帅赵盾执掌国政。
过了十多年，晋灵公长大成人，便亲自掌握国政。晋灵公生性残暴，生活十分荒淫，且又经常滥杀无辜。赵盾见了，十分着急，几次向灵公进谏，灵公当面不说什么，心中却把赵盾恨得要死。
当时，晋灵公十分宠信大夫屠岸贾。他和屠岸贾商议后，派了一名刺客去行剌赵盾。不料刺客来到赵盾府上，看到赵盾四更起来，坐在屋里等天亮上朝，不由被赵盾忠心为国的精神所感动。他不忍下手，告诉赵盾有人要谋杀他后，就一头撞死在一棵大树上。
晋灵公一计不成，又生一计。他假意召赵盾进宫喝酒，想用一只训练好的猎狗咬死赵盾，不料诡计被赵盾的侍卫提弥明识破，当猎狗扑向赵盾的时候，提弥明猛冲上去，一下子就扭断了猎狗的脖子。晋灵公大怒，立刻下令武士们去杀赵盾和提弥明。提弥明非常勇敢，一个人保护着赵盾，一面还手，一面跑。提弥明一连杀了几个武士，但寡不敌众，终于被武士杀死。
赵盾幸亏武士灵辄相救，才逃出了宫。原来，赵盾五年前曾救过灵辄的命，灵辄才在赵盾危险的时候救了他。赵盾出了宫，正巧他儿子得了消息，率领家丁前来救应。赵盾脱了险，父子俩不敢再回相府，急忙出了西门，想逃到国外去。
碰巧，他们遇见了打猎回来的族弟赵穿。赵穿看到他们慌慌张张的样子，问他们发生了什么事。赵盾说完后，赵穿说：
“你可不能离开晋国，我自有办法请你回去！”
赵盾不知道赵穿要干什么，心中很矛盾，于是又像点头，又像摇头地说：
“我暂时在河东等着。不过你得小心，千万别再惹出祸来。”
赵穿回到城里，用计取得了晋灵公的信任，又以搜罗美女为名，把屠岸贾支到外地去，接着，便在晋灵公到桃园喝酒游乐时，指挥卫士把晋灵公杀了。
赵穿马上把赵盾接回降城，赵盾便继立晋文公的小儿子里臀为国君，便是晋成公。
对于赵穿杀晋灵公这件事，晋国的百姓因为怨恨灵公，没有人责怪他。但赵盾觉得灵公总是个国君，谋害国君的名声实在太难听，对于世代忠良的赵家，真是清白的脸上抹了一块黑，成为他的一件大心事。
一天，他找来太史董狐，让董狐把记载朝廷大事的史简给他看看。董狐把大事记交给赵盾，只见上面写着：
“秋七月，赵盾在桃园谋害了国君夷皋！”
赵盾大吃一惊，说：
“太史，你弄错了吧！谁都知道先君不是我杀的，那时我还逃亡在外，怎么能归罪于我呢？”
董狐耿直地说：
“你身为相国，*大事全由你掌管，你虽说跑了，但没离开本国的地界。要是你不允许凶手这么办，那你回都后为什么不治他的罪呢？显然，这件事是你主谋的！”
“可以修改吗？”赵盾又问。
“是就是是，非就是非，这才是真正的历史。董狐头可断，此简决不可改！”董狐回答说。
赵盾听了，无可奈何，只得作罢。
后来，“董狐直笔”这一典故，用来称颂据事直书的史臣或史官正直不阿的精神。（戈智）《左传・宣公二年》
第3、刘备对付“用工荒” 刘备对付“用工荒” 文／赵炎 一代枭雄刘备怎么也没想到，自己可以从卖草鞋的个体工商户，摇身一变成为垄断一方的蜀汉公司掌门人。什么叫白手起家？什么叫一飞冲天？什么叫暴发户？刘备就是。 在魏、蜀、吴三个实业巨头分割天下的过程中，曹魏分到的蛋糕很大，实力也很为雄厚，“上将千员，雄兵百万”，这非同小可！也就是说，无论上马什么项目，或者兴建多少工厂，曹魏是不会为用工问题发愁的。孙吴得地利之便，江东才俊俱为其用，不必担心工人回家过年而出现“用工荒”。刘备就不同了，从安喜到平原，到徐州，到新野，到荆州，再到益州，无数次草创，又无数次倒闭破产，一路走来，颠沛流离。或许正是因为如此，用工问题始终是困扰刘备的首要问题。 虽说“用工荒”是近几年才出现的新现象，但是，刘备早已对此有了切身的体会：本钱小，无力养活太多员工；没地盘，无力安置太多员工；待遇差，拢不住员工的心；战乱年代，优秀员工招聘难，等等。有道是，一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮。干事业，没有人帮忙是不成的，刘备深知其中的道理，他从创业之初，就设计了一整套对付“用工荒”的办法。 打造一个稳定的管理团队，再“荒”也不能“荒”了管理层 作为个体工商户，刘备的主营项目是编席子卖草鞋，毫无科技含量，有真本事的人是不会加盟的。汉灵帝中平元年（184），有几个姓张的兄弟聚集在一起，成立了“黄巾公司”，妄图一日吃掉刘家天下。刘备不干了，这算什么？抢劫吗？于是，他中止了草鞋生意，在老家涿郡注册一个小公司，打算与“黄巾公司”对着干。到底是公司，虽然不大，却也吸引来不少人，其中尤以关羽、张飞很是人才。 “千里马常有，而伯乐不常有”，刘备是善于发现人才的，他一见到关张二人，就表现出极大的热情， “寝则同床，恩若兄弟”。后来刘备到了平原县，给关张二人以业务经理的职位（别部司马）， “分统部曲”，公司的基本管理团队算是建立起来了。其后数十年间，这个团队一直是公司的管理核心。 招聘广告年年打，月月打，日日打，从不间断 刘备是个做招聘广告的行家里手，打小就无师自通，幼年时就有一句著名的广告词： “吾必当乘此羽葆盖车。”相当于“我将来一定要坐**的专车”，言外之意，凡是跟着我干的人，将来一定有前途、准发达，您就瞧好吧。 打招聘广告的目的，是为了吸引求职者，从中发现熟练工。作为企业老总的刘备，没有过多的精力投入到无休止的熟练工寻找中（因为要逃命），手底下的几个熟练工对同行业的某些出色人才都是了解的，但是他们不可能主动推荐（怕抢了自己的饭碗，比如关羽），即使愿意推荐也不一定有机会。因此，刘备只能依赖长期性的招聘广告。 那个时候没有报纸电视互联网，刘备的广告刊登在哪儿？口碑呀。有句歇后语叫“刘备三请诸葛亮，诚心诚意，思贤心切”，事实上，刘备极力为自己树立的公众形象，正可以用“求贤若渴”四个字来概括，当时的地球人几乎都知道。 通过长年累月地打招聘广告，刘备确实从中找到了不少熟练工，比如赵云、徐庶（被曹操逼走了、诸葛亮、黄忠、法正、庞统等人，完成了人才的积累，初步解决了“用工荒”问题，为进军西川市场、建立超级大公司创造了条件。 留住熟练工的三大法宝：情感投资，期望值，现实待遇 我们知道，如今之所以形成“用工荒”，其内在原因是多方面的。以常规思维来看， “用工荒”意味着劳动力供小于求，市场会依据供求双方的博弈结果，自发上调均衡工资水平。然而，相对于前几年的“民工潮”来说， “用工荒”的出现就不那么简单了。一是熟练工的数量远低于民工，市场需求矛盾大；二是熟练工在当地就可以很好地就业，无需背井离乡；三是部分公司的用工政策确实出现了问题，人情薄，待遇低，无法留住员工。刘备在这三条上做得比较好，从根本上解决了“用工荒”问题。 人都是有尊严的，特别是那些精英分子更是一个比一个骄傲（比如关羽），要让他们对企业有归属感是很难的。他们可不像能力平平的员工可以呼之则来，挥之则去，要让他们觉得自己受到了尊重，要让他们的虚荣得到满足，这需要技巧。刘备的办法是，加大情感投入，以“恩义”待之。对关张二人，是“情若兄弟”，体现出一个“信”字，即宠信；对诸葛亮，是“如鱼得水”，言听计从，体现出一个“诚”字，即掏心窝子；对赵云，是“摔阿斗于地”，体现出一个“恩”字。 刘备给予员工的期望值，在他的个人形象和招聘广告中，已经彰显无遗。比如，他叔父刘元起说： “吾宗中有此儿，非常人也。”陈登说： “雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。”袁绍说：“刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。”程昱说： “观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下。”等等。这些名人的口碑宣传，对刘备身边的员工们，会产生巨大的期望值：跟着他不会吃亏，男人嘛，总要“万里觅封侯”，一条道走到黑吧。 每一个人都有一个价钱，大部分有本事的人，是不可能为了感情而不顾自己饭碗的，这就是现实待遇。笔者见过一些优秀的销售精英，就是因为老板看人家业绩太好，舍不得按照既定的薪酬政策给他提成而跳槽的。 刘备不是这种小气的老板，他只要口袋里有，还是舍得花的（口袋里没有，那没办法，只能掉眼泪）。益州市场到手之后，他就打算提高员工的福利待遇，把良田豪宅分给他们，若不是赵云反对，计划早实施了。每一个跟着创业的员工，刘备都给予了恰到好处的奖赏，量才使用，安排了适当的职位，连魏延也做了汉中分公司经理，蜀汉公司出现了一派欣欣向荣的气象。 刘备的一生，是被“用工荒”困扰的一生，也是与“用工荒”战斗的一生。从无到有，从有到多，从多到强，一步步走来，他创造出一一个惊人的用工历史奇观：除死无背叛。刘备应对“用工荒”的经验，值得现代企业家们去研究和借鉴。 题外话：有趣的是，刘备死后，有着智慧化身之名的诸葛亮，却亲手制造了蜀汉公司的 “用工荒”，出现了“蜀中无大将，廖化作先锋”的尴尬局面，且面对此局面，诸葛亮竟然束手无策，想来令人不胜唏嘘。 （聂勇摘自《民生周刊》）第4、*母老虎，死了也要妒 *母老虎，死了也要妒 传说晋泰始年间，有个叫刘伯玉的人，他老婆叫段明光，妒性极强。刘伯玉上街，路遇美女，出于本能反应多看了两眼，被老婆知道了，就差没被挖出眼睛来。整得刘伯玉几天下来，眼都乌黑乌黑的。这样的次数多了，刘伯玉看到美女便远远躲开。 平凡夫妻，哪有那么多卿卿我我的时光？段明光常常一大早起来喂鸡、劈柴、做饭，早饭熟了，头还没梳，脸还没洗，更别说上妆了。刘伯玉无限爱怜地看着自己的老婆，但老婆心想：这死鬼，看我这么多眼，嫌我太丑了是不？要不是为了你们老刘家，我用得着这样拼命吗？我打死你，你还看！这一下打得刘伯玉抱头鼠窜，任何解释都显得苍白无力。 刘伯玉就这样被老婆培养成了一个标准好男人，上街目不斜视，在家正襟危坐，也不多看老婆几眼，免得又表错情，换来一顿臭骂。那干什么呢？看书，这总不犯法吧？ 没想到看书也有犯法的时候。原来刘伯玉在生活中得不到美女的眷顾，转而去书海中寻找红颜知己。他日日夜夜地看《洛神赋》，读到“壞姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言”时，终于忍不住爆发了：“要是我刘伯玉这辈子能娶到这样的老婆，那就死而无憾了！”段明光一听，眼睛一瞪：“你凭什么就认为水神好看，我难看？我死了以后，就成不了水神？”这天晚上，他老婆梳好妆，打扮得跟新娘子一样，抱着石头沉到水里去了。 死后第七天，回魂夜的那晚，她托梦给刘伯玉说：“你本来想娶个水神做老婆，我现在就是水神了！”吓得刘伯玉一身冷汗，醒来后脊梁还凉飕飕的，直打冷颤，从此后再也不敢过河了。 后来，他老婆当水神的这个渡口就成了丑女大集中的地方。凡是要过河的女人，都要注意检察自己的衣着妆容。貌美的人就把自己的衣服弄坏，妆弄花，否则必定会掉到水里。而丑些的哪怕穿着华丽的衣服也可以安然渡过。 细想一下，段明光这样做也是值得同情的。生于男权特重的时代，想维护自己一夫一妻的权利，没有别的办法，只有依靠自己。无才无德又无貌，靠什么？只有靠气场比拼了，压制住丈夫。生而不能满足丈夫的愿望，那就死后来满足吧。不是所有女人都有这种勇气的。平心而论，刘伯玉也并没有做过太出格的事情，不过是多看了美女几眼，说了些个人感触而已，给他些自由空间，说不定他就能一直死心塌地地守在丑妻身边。君不见，传说中的丑妻——诸葛亮的老婆就是这样。夫妻相处还是多些宽容为好。第5、子母珠传奇 子母珠传奇 这几日，洛阳城的金墉宫里乱成一团。原来太子得了急症，满嘴胡言乱语。很奇怪的是他左侧身子正常，右侧却呈靛青色！大内御医轮番上阵，却都束手无策， 皇上大怒，说要将御医全都杀了陪葬。御医胡质庸大着胆子禀奏，说太子的身子半青半黄，元魂有一半是在阴司，并非生病，而是出宫的时候撞了邪祟！ 没等皇上发话，太后立刻叫来太子的随从询问。得知太子微服出宫去鹿苑猎鹿，回来便得了怪病。 胡质庸追问路上有无异事发生，那随从想了好半天才说：“也没什么怪异的，就是殿下路上内急，在路边撒了一泡尿……” 胡质庸忙让这侍卫带着他按原路走了一趟，回来便“扑通”跪倒在皇上面前：“圣上，太子这场大病的确是冤魂作祟！” 原来太子撒尿的地方在几棵烧焦的枯树下，这里几个月前烧过火，而起火的原因，是有人在焚烧几十具骸骨，骨灰就扬在了路边！ 皇上大吃一惊，焚骨扬灰，那得是多大的仇恨啊！ 胡质庸继续禀奏：“臣斗胆推测，只怕是那些鬼魂的怨气太重，怪罪太子对冤魂不敬，才一直纠缠不放……” 皇上慌了，问下一步该怎么办？胡质庸说，现在只好哄着那些冤魂，为他们申冤，再隆重下葬。 皇上听罢，即刻下令查明焚骨一事，给太子驱鬼！ 事情很快查明，原来在鹿苑附近有一个豪强李大户，看中了平民程大功家的坟茔地，堪舆师说那里风水绝佳，后代有出将人相的福分。李大户派恶奴一夜之间把程家先人的骸骨刨出来丢到路边焚化，然后把自己先人的骨骸迁葬到了那里。那程大功忍无可忍去告状，却被地方官拷打致死，死后还用他的手指在伪造的卖地文书上按了手印。 程大功的两个双胞胎儿子不服，要进京告御状，却反被诬为勾结盗匪，打人大牢，眼看就要秋后处斩！ 皇上听了大怒，正要下令彻查，一旁一个太监低声说：“万岁，这李大户正是李元总管的兄弟，要不他哪敢如此强横。您看……” 皇上心里一沉，李元勾结朝臣，卖官鬻爵，无恶不作，他早就想办这奴才了，只是这李元是太后的心腹，他才有所顾忌，这次，倒是除这奴才的绝好机会。 于是，皇上命人暗中将李元吊死，然后将此案卷宗交予太后，对太后称，李元自知罪重，已自尽谢罪。太后虽然不信，却也无可奈何。 李元一死，上告李大户的状子雪片一样飞来，豪门大户瞬时土崩瓦解，财产入官，宅邸赐了那程大功的儿子居住。 这一招“哄鬼术”果然灵验，太子很快痊愈，身子也越来越健旺。 一日，太子正打算去猎鹿，皇上忽然驾到。太子见过礼，说身子好多了要去猎鹿，皇上捻须一笑：“我儿为了除掉李元逆贼，可吃了不少苦头，也该出去轻松一下了。”太子一惊，正想辩白，皇上笑道：“你的宫女天天为你洗那染了靛青色的衣服，我就猜到你是装病了！” 太子看隐瞒不住，就原原本本说出了真相。 原来，太子经常到离金墉宫百多里远的鹿苑猎鹿，现场烹煮鹿肉食用。那天，鹿苑大管家冯树推荐了一个新来的厨娘主厨，做了一味失传已久的蜜汁鹿饼，太子吃了连称美味，喊那厨娘进来领赏。 厨娘李氏匍匐在地上好半天不敢说话，抬头时太子吓了一跳，只见她容貌丑陋，十分骇人。太子对鹿饼赞不绝口，问她这一手绝活儿是从哪儿学来的？可否愿意进宫为自己主厨？ 李氏再抬头时已泪流满面：“回太子殿下，民妇自幼跟大内*一名厨为邻，他家女儿翠玉跟我结拜为姐妹，亲手教了我这一手蜜汁鹿饼的绝活儿。后来翠玉进了宫就再没消息，这些年民妇日夜思念义姐，做梦都想再见一面。民妇不敢领赏，可否请求殿下帮我打听一下翠玉的下落？” 李氏说完又是不断叩头，太子满口答应，说过几天会再来。 回宫以后太子一问才知道，这翠玉正是自己生母燕妃的宫女，太子四岁时燕妃病逝，翠玉也跟着殉了主。 皇上听到这里顿时明白了：“难怪我儿那么喜欢吃那鹿饼，翠玉厨艺是一绝，小时候经常做鹿饼给你们母子吃。” 太子点点头，又说，他回宫以后一直忙碌，再去猎鹿已经是一个多月以后。那李氏跪在大门外迎接，太子告诉她翠玉的下落，李氏立刻泪如雨下。冯树低声斥责她快下去做鹿饼，她瘸着腿走了，谁知身后的地上竟留下了道道血迹！ 太子急忙叫住她询问，李氏神色凄惨，回身磕头大哭道：“殿下，民女有血海奇冤，求殿下为民女申冤！” 原来，这李氏正是程大功的老婆，丈夫被害惨死，两个儿子也被判了斩刑，李氏变卖所有祖产想把儿子搭救出来，却全都打了水漂！哪知这还不算，前日半夜，程家突然冲进一伙人，将李氏打了个半死，威胁她不许再到处告状…… 说到这里，太子气不打一处来：“那李元仗着太后宠爱，坏事做绝，儿臣早就想将他办了，只是碍于太后情面，这才跟胡质庸密谋这个法子。请父皇饶恕儿臣的欺君之罪！” 太子“扑通“跪下，皇上赶紧扶起他：“为民申冤是我儿英明，可这件事只怕是另有隐情！” 皇上道，这李氏显然不是什么鹿苑新厨娘，那冯树用这法子帮她申冤更是犯了大忌，要知道太子何等尊贵，贸然引荐外人主厨，有灭族之罪！冯树曾在宫里服侍过燕妃好几年，怎么会不懂这个规矩？ 于是皇上当即下令严查此事。冯树被捉拿进宫，跪趴在地上瑟瑟发抖。皇上怒道，冯树置太子的安危于不顾，乃弥天大罪，传令立即处斩！ 冯树吓得瘫倒在地，急忙掏出一个绸缎绢包，抖抖索索交给一旁的太监。皇上打开一看，顿时愣住了，只见里面是一颗粉红色鸽子蛋大小的珍珠！那珍珠浑圆艳丽，一看就非俗物。 太子惊奇道：“这珍珠我也有一颗，只是没这个个儿大！”皇上神色凝重，挥手让一个小太监去太子寝宫拿来那颗珍珠。 小太监很快回来了，皇上把大珍珠放在桌上，小珍珠放在桌子边缘，隔开好远。说来也怪，小珍珠竟然自动慢慢靠近大珍珠，很快就贴到了一起！ 太子连连称奇，皇上沉着脸，问冯树这珍珠的来历，冯树哆嗦着说：“万岁，这是那李氏送给奴婢的。说是家里的东西全卖光了，只剩下这个宝贝。奴婢不是贪心收贿，只是觉得这里似乎另有隐情……请万岁明察！” 皇上若有所思，摆手让人把冯树带出去，对太子道：“这对珍珠产自东海，大的是母珠，小的是子珠，奇特之处是子珠会自动向母珠靠拢。这是你生母燕妃产下你时，太后赏赐给你们母子的。可你生母早就病死了，这颗母珠也下落不明……” 太子苦笑道：“父皇，我母亲真是病死的吗？我听说……她是投湖自尽的！” 皇上一愣：“我朝旧制，皇儿立为太子，生母必须赐死，是为了制衡后宫专权、外戚生祸。想当年朕的生母就是朕一生下即被赐死，朕则由当今太后抚养成人。所以你四岁被册封，随后你母亲就被太后赐死，可她……却趁夜投湖自尽了。” 太子问道：“那我母亲的遗体呢？可有打捞上来？” 皇上叹息道：“朕命人在湖里打捞了很久，却只捞上来她的衣物和鞋子，不见尸身。” 第二天，太子带着随从来到了李氏的新家，也就是那李大户的豪宅。李氏的两个双胞胎儿子迎出来接驾，太子急着见李氏，哥俩儿说，昨天夜里一位贵客临门，跟母亲关在房里说了好多话。今早发现母亲不见了，只留下了一封书信，让二人转交给太子。 太子颤抖着打开密封，李氏在信中说，自己乃太子的生母燕妃，当年她并未死，而是在宫女翠玉的帮助下假装投湖，瞒过了太后，之后翠玉把她藏在拉粪车里，逃出了皇宫。 燕妃深知一旦事情败露就是诛灭九族的惨祸，所以忍痛将脸烫伤毁容，随后在洛阳城外嫁了一个老实巴交的庄稼人，过起普通百姓的日子。近年太子长大成人，每年来鹿苑猎鹿，她都躲在树丛后偷看，以解念子之情。此番遭此横祸，多亏冯树冒死引荐，还望太子在皇上面前替他多多求情。很后，燕妃道，她已决意出家，望太子勿念。 太子读罢，不由热泪盈眶，洒泪回了皇宫。不久，太后病逝，皇上宣布禅让退位，传位给太子。 新皇执政以后，励精图治，百姓安居乐业，天下太平。他秘密派遣自己的授业恩师，闭门教两个同母异父弟弟读书。二人一个投军剿匪，一个科考入仕，都成为北魏重臣。后来二人大修祖坟，倒成全了那看风水的堪舆师一举成名，成了鼎鼎大名的大师。至于生母燕妃，新皇秘密寻访过多次，却再也没有她的消息。第6、关于唐朝的小故事李靖夜袭阴山
唐太宗即位初期 ,中原战事虽然结束，但西边边境上还很不安定。特别是东突厥，当时还很强大，成为唐朝主要的威胁。太原起兵以后，唐高祖一心对付隋朝，只好靠妥协办法，维持了和东突厥的和好关系，但东突厥贵族仍旧不断侵扰唐朝境界，闹得地方不得安宁。
唐太宗即位不满二十天，东突厥的颉利（颉音jié）可汗率领人马十多万，一直打到离长安只有四十里的渭（weì）水边。颉利以为唐太宗刚即位，未必敢抵抗，他先派出使者进长安城见唐太宗，扬言突厥兵一百万，马上开到。唐太宗是见过世面的人，他不理颉利的威胁，把使者扣押起来。他先布置长安的唐军摆开阵势。接着，又亲自带了房玄龄等六名将领，骑马到渭水边的便桥，指名要颉利出来，隔河对话。
颉利听说使者被扣，已经有点吃惊；再看到太宗亲自上阵，后面唐军旌旗招展，军容整齐，不禁害怕起来。他带着突厥将领在渭水对岸，下马拜见太宗。
唐太宗隔着渭水对颉利说："我们两家早已订立盟约，几年来也没有少给你们金帛，为什么要背信弃义，带兵进犯？"
颉利被责备得无话可说 ,表示愿意讲和。过了两天，双方在便桥上订立盟约。接着，颉利就退兵了。
打这以后，唐太宗加紧训练将士，每天召集几百名将士在殿前练习弓箭。他跟将士们说？外敌进犯，这是常有的事，并不可怕。怕只怕边境稍为安定，人主就贪图安逸，忘记战争，敌人来了就抵挡不了。从现在起，平时我做老师，教你们弓箭；战时我当将帅，带领你们抵抗敌人。"
经过唐太宗的鼓励，将士专心练武，不出几年，就训练出一批精锐军队。
第二年，北方下了一场大雪。东突厥的牲畜死了不少。大漠以北发生饥荒。颉利可汗加紧对其他部族的压迫，又引起各部族的反抗。颉利派他的堂兄弟突利去镇压，反被打得大败。突利逃回去后，被颉利责打一通。两人因此翻了脸，突利投降了唐朝。
唐太宗抓住这个时机，派出李靖、徐世绩等四名大将率领大军十多万，由李靖统率，分路出击突厥。
李靖是唐朝初年有名的军事家，精通兵法。他在隋朝末年归附唐朝，在唐朝统一战争中，立了不少战功。
公元630年，李靖亲自率领三千精锐骑兵，从马邑出发，趁颉利不防备，连夜进军，逼近突厥营地。颉利毫无防备，发现唐军突然出现，大惊失色。将士们也慌了手脚，说："这次一定是唐朝发动全国兵力来了，要不然，李靖怎敢孤军深入呢？
还没有到唐军发起攻击，突厥兵先乱了起来。李靖又派间谍混进突厥内部活动，说服颉利一个心腹将领投降。颉利一看形势不妙，就偷偷逃跑了。
李靖攻下定襄 ,得胜回朝，唐太宗十分高兴，说："从前汉朝李陵带兵五千，结果不幸被匈奴所俘虏；现在你以三千轻骑深入敌人后方，克服定襄，威震北方，这是自古以来少有的盛事啊！"
颉利逃到阴山以北 ,怕唐军继续追赶，派使者到长安求和，还说要亲自朝见。唐太宗一面派唐俭到突厥，表示安抚；方面又命令李靖带兵前去察看颉利动静。
李靖领兵到白道（在今内蒙古呼和浩特西北）和徐世绩会师 .两个人商量怎样对付 .李靖说："颉利虽然打了败仗，但是手下人马不少。如果让他逃跑，以后我们再要追他，就很困难了。我们只要选一万精兵，带二十天粮，跟踪袭击，一定能把颉利活捉住。"徐世绩也赞成这个意见。两支军队就向阴山进发。
颉利可汗求和实际上只是缓兵之计，想等草青马肥季节来到，再逃到漠北。他看到唐俭来到，以为唐太宗中了他的计，暗暗高兴，防备也自然松懈下来。
当天晚上，李靖和徐世绩率领唐军到了阴山，命令部将苏定方率领二百名轻骑，冒着夜雾悄悄进军。到突厥前哨发现唐军的时候，唐军离开颉利营帐只有七里地了。
颉利得知唐军骑兵来到，赶快找唐俭，唐俭已经瞅机会脱身回到唐营。颉利慌忙骑上他的千里马逃走。李靖指挥唐军追杀，突厥兵没有主帅，乱成一团。唐军歼灭突厥兵一万多，还俘获大批俘虏和牲畜。
颉利东奔西逃 ,很后带着几个亲兵躲在荒山里，被他的部下抓住后交给唐军，后来被押送到长安。
一度很强大的东突厥灭亡了。唐太宗并没有杀死俘虏。在东突厥原地设立了都督府，让突厥贵族担任都督，由他们管理突厥各部。
这次胜利，提高了唐太宗在西北各族中的威信。这一年，回纥等各族首领一起来到长安，朝见唐太宗，拥护唐太宗为他们的共同首领，尊称他是"天可汗".
打那以后，西域各族人和亚洲许多*的人， 不断来到长安。在这一时期，我国高僧玄奘（音zàng）和尚也通过西域各国到天竺去。
玄奘和尚取经
玄奘是长安大慈恩寺的和尚，原名叫陈袆（音huī），洛州缑氏（今河南偃师缑氏镇，缑音gōu）人。十三岁那年，他出家做和尚，就认真研究佛学。后来他到处拜师学习，精通佛教经典，被尊称为三藏法师（三藏是佛教经典的总称）。他发现原来翻译过来的佛经错误很多，又听说天竺地方有很多的佛经，就决定到天竺去学习。
公元629年（一说627年）他从长安出发，到了凉州（今甘肃武威）。当时，朝廷禁止唐人出境，他在凉州被边境兵士发现，叫他回长安去。他逃过边防关卡，向西来到玉门关附近的瓜州（今甘肃安西）。
玄奘在瓜州，打听到玉门关外有五座堡垒，每座堡垒之间相隔一百里，中间没有水草，只有堡垒旁有水源，并且由兵士把守。这时候，凉州的官员已经发现他偷越边防，发出公文到瓜州通缉他。如果经过堡垒，一定会被兵士捉住。
玄奘正在束手无策的时候，碰到了当地一个胡族人，名叫石槃（pán）陀，愿意替他带路。
玄奘喜出望外，变卖了衣服，换了两匹马，连夜跟石槃陀一起出发，好不容易混出了玉门关。他们在草丛里睡了一觉，准备继续西进。
哪儿想到石槃陀走了一程，就不想再走了，甚至想谋杀玄奘。玄奘发现他不怀好意，把他打发走了。
打那以后 ,玄奘单人匹马在关外的沙漠地带摸索前进。约摸走了八十多里，才到了*一堡边。他怕被守兵发现，白天躲在沙沟里，等天黑了才走近堡垒前的水源。他正想用皮袋盛水，忽然一支箭射来，几乎射中他的膝盖。玄奘知道躲不过 ,索性朝着堡垒喊道："我是长安来的和尚，你们别射箭！"
堡中的人停止射箭，打开堡门，把玄奘带进堡垒。幸好守堡的校尉王祥也是信佛教的，问清楚玄奘的来历后，不但不为难他，还派人帮他盛水，还送了一些饼，亲自把他送到十几里外，指引他一条通向第四堡的小道。
第四堡的校尉是王祥的同族兄弟，听说玄奘是王祥那里来的，也很热情地接待他，并且告诉他，第五堡的守兵十分凶暴，叫他绕过第五堡，到野马泉去取水，再往西走，就是一片长八百里的大沙漠了。
玄奘离开第四堡，又走了一百多里，迷了路，没有找到野马泉。他正要拿起随带的水袋喝水，哪知一失手，一皮袋的水都泼翻在沙土上了。没有水，怎么越过沙漠呢。玄奘想折回第四堡去取水，走了十几里，忽然想起临走的时候，他曾经立下誓言，不达到目的地，决不后退一步。现在怎么能遇到困难就后退呢？想到这里，他拨转马头，继续朝西前进。
大沙漠里一片茫茫，上不见飞鸟，下不见走兽，有时一阵旋风，卷起满天沙土，像暴雨一样落下来 .玄奘在沙漠里接连走了四夜五天，没有一点水喝，口渴得像火烧一样，终于支不住昏倒在沙漠上。到了第五天半夜，天边起了凉风，把玄奘吹得清醒过来。他站起来，牵着马又走了十几里，发现了一片草地和一个池塘。有了水草，人和马才摆脱绝境。又走了两天，终于走出大沙漠，经过伊吾（今新疆哈密），到了高昌（在今新疆吐鲁番东）。
高昌王麹（音qǔ）文泰也是信佛的，听说玄奘是大唐来的高僧，十分敬重，请他讲经，还恳切要他在高昌留下来。玄奘坚持不肯。麹（qu）文泰没法挽留，就给玄奘准备好行装，派了二十五人，随带三十匹马护送；还写信给沿路二十四国的国王，请他们保护玄奘过境。
玄奘带领人马，越过雪山冰河，冲过暴风雪崩，经历了千辛万苦，到达碎叶城（在今苏联吉尔吉斯北部托克马克附近），受到西突厥可汗的接待。打那以后，一路顺利，通过西域各国进了天竺。
天竺是佛教的发源地 ,有很多佛教古迹。玄奘在天竺游历各地，朝拜圣迹，向高僧学经。有一次，他在乘船渡恒河的时候，碰到一群强盗。他们迷信妖神，每年秋天都要杀个人祭神。船中的强盗看中玄奘，要把他杀了祭神，玄奘再三向他们解释也没有用，只好闭着眼睛念起经来。说也凑巧，这时正好起了一阵狂风 ,河里浊浪汹涌，差一点打翻了船。强盗害怕起来，赶快跪下忏悔，把玄奘放了。
这件事很快传开了，当地的人都还认为玄奘真有什么佛法保护呢。
天竺（zhu）摩揭陀国有一座古老的大寺院，叫做那烂陀寺。寺里有个戒贤法师，是天竺的大学者。玄奘来到那烂陀寺，跟着戒贤法师，学了五年，把那里的经全部学会了。
摩揭陀国的戒日王是个笃信佛教的国王，听到玄奘的名声，在他的国都曲女城（今印度北方邦境内卡瑙naǒ季）为玄奘开了一个隆重的讲学大会。天竺十八个国的国王和三千多高僧到了会。戒日王请玄奘在会上讲学，还让大家辩论。大会开了十八天，大家对玄奘的精采演讲十分佩服，没有一个人提出不同的意见。很后，戒日王派人举起玄奘的袈（jiā）裟（shā），宣布讲学成功。
戒（jiè）日王接见玄奘的时候，说起他早就听说中国有个英武的秦王。玄奘告诉他，秦王就是现在的大唐皇帝。
玄奘的游历，不但在佛学上取得很大成功，而且促进了东西方的文化交流。公元645年，他带了六百多部佛经，回到阔别十多年的长安。
玄奘和尚百折不挠的取经事迹，轰动了长安人民。正在洛阳的唐太宗，对玄奘的壮举十分赞赏，在洛阳行宫接见了玄奘。玄奘把他游历西域的经历向太宗作了详细的汇报。
在这以后，玄奘就定居下来，专心翻译从天竺带回来的佛经。他还和他的弟子一起，编写了一本《大唐西域记》。在这本书里，他把亲自到过的一百十个*和听到过的二十八个*的地理情况、风俗习惯记载下来，成为重要的历史和地理著作。
由于玄奘取经这件事本身带有传奇色彩，后来，在民间流传了许多关于唐僧取经的神话，说他取经路上，遇到许多妖魔精怪，这当然是虚构出来的。到了明朝，小说家吴承恩，根据民间传说作了艺术加工，写成优秀的长篇神话小说《西游记》，在我国文学史上占有很重要的地位。但是那里面的故事，跟真正的玄奘取经事迹已经离得很远了。
文成公主进吐蕃
唐太宗灭了东突厥后 ,又派李靖击败了西南的吐谷浑（我国古代民族之一，在今青海省，谷音yù），打通了西域的通道。西域各国纷纷和唐朝交往，远在西南的吐蕃（我国古代藏族在青藏高原建立的政权，蕃音bō），也派使者来了。
当时的吐蕃赞普（吐蕃王的称号）名叫松赞干布，是个能文能武的人才。他在十三岁的时候，就精通骑马、射箭、击剑等各种武艺，而且爱好民歌，善于写诗，(www.limaogushi.com)受到吐蕃人的爱戴。他的父亲死去后，吐蕃贵族发动叛乱，松赞干布靠他的勇敢才智，很快把叛乱平定了。
年青的松赞干布并不满足吐蕃的贵族生活，为了学习唐朝的文化，他派出使者，长途跋涉，到长安来要求跟唐朝建立友好关系。
唐太宗也听到吐蕃的名声，愿意跟他们结交，还派使者到吐蕃去回访。
过了两年，松赞干布又派使者到长安向唐朝求亲，唐太宗没有答应。吐蕃使者怕松赞责备他不会办事 ,回到吐蕃后，向松赞撒谎说："唐天子快要答应把公主下嫁给我们啦，因为吐谷浑王也去求亲，才把我们求亲的事给担搁了。"
吐蕃和吐谷浑两国本来就在闹摩擦，松赞干布听了使者的回报，更加怨恨吐谷浑。他马上出动二十万人马进攻吐谷浑。吐谷浑王看吐蕃军攻势很猛，抵挡不住，就退到环海一带。
松赞干布打败了吐谷浑，乘胜打到唐朝境内的松州（今四川松潘），又打了个大胜仗。松赞干布骄傲起来，派人威胁唐朝说？如果不把公主嫁给我，我就带兵打到长安。"
唐太宗生气了，派大将侯君集带兵反击吐蕃。吐蕃将士对松赞干布挑起跟唐朝的战争，本来不愿意，看到唐朝派大军前来，都要求退兵。松赞干布眼看蛮干下去，要遭到失败，就向唐朝求和。
唐太宗本来愿意同吐蕃友好，也就同意讲和了。
公元640年 ,松赞干布又派了个能干的使者禄（lù）东赞带了一百人的出使队伍，备了五千两黄金和许多珍宝的厚礼，到长安去求亲。
唐太宗接见了禄东赞。禄东赞传达了他们的年青国王想跟唐朝友好的心愿，说得娓娓动听。唐太宗心里挺满意，就在皇族的女儿中，挑选一个美丽温柔的，封为文成公主，把她许嫁给松赞干布。
据说，使者禄东赞是个绝顶聪明的人。后来，在青藏高原的人民中，流传着一个"五难求婚使"的动人故事：
禄东赞在长安求亲的时候，各国来求亲的使者很多。唐太宗下了一道命令，要前来求亲的使者先解答五个难题。哪一国使者能够解答，就答允跟那国和亲。
*一道题目是要求把一根很细的丝线，穿过一颗有九曲孔道的明珠。禄东赞把丝线系在一只蚂蚁的腰部。蚂蚁带着丝线，爬过明珠的九曲孔道，丝线也就带过来了。
第二道题目是把一百匹母马和一百匹小马驹儿放在一起，要求辨认出哪匹马驹儿是哪匹母马生的。禄东赞把母马和马驹儿分开关了一天，断绝了马驹儿的饲料和水。第二天，再把它们放在一起。饿慌了的马驹儿分别奔到自己的母亲那里去吃奶。它们的母子关系也就认出来了。
禄东赞通过了一道道考试，很后一道是要从二千五百名美貌年青的女子中，找出谁是文成公主。禄东赞凭他敏锐的眼力，一下子就把那仪态大方的公主认出来了。
这些传说不大可能是事实，但是却反映了吐蕃人民对唐蕃友好的愿望和完成这个使命的使者的赞美。
公元641年，二十四岁的文成公主在江夏王李道宗的护送下，动身到吐蕃去。唐朝廷为公主备了一份十分丰富的嫁妆。金银珠宝，绫罗绸缎，当然是少不了的，除此以外，还有许多吐蕃没有的谷物、果品、蔬菜的种子，药材，蚕种。她还带了大批的医药、种树、工程技术、天文历法的书籍。
文成公主出嫁的消息传到吐蕃，从唐朝边境到吐蕃，一路上都有人准备好马匹、牦牛、船只、食物，接送文成公主。松赞干布亲自从逻些（今西藏拉萨）赶到柏海（今青海鄂陵湖或札陵湖）迎接。松赞干布和文成公主在那里举行了隆重的婚礼。
婚礼结束后，松赞干布和文成公主越过雪山高原，到了逻（luó）些城。公主入城的那天，逻些人民像过盛大节日一样，载歌载舞，夹道欢迎。松赞干布还在逻些按照唐朝的建筑格式，为公主专门建造了一座城郭宫殿，给公主居住。
文成公主在吐蕃生活了四十年，她为汉藏两族人民的友好联系和发展藏族经济文化作出了贡献。直到现在，在西藏的大昭寺和布达拉宫，还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。公元650年，松赞干布死去。唐太宗也在前一年病死，接替他的是太子李治，这就是唐高宗。
李白蔑视权贵
唐玄宗六十一岁那年，宠爱上了年轻的杨贵妃。据说，杨贵妃是个少见的美人，而且生得聪明伶俐，懂得音乐。唐玄宗把她的两个哥哥都封了官，三个姐姐都封为夫人。杨贵妃有个远堂兄弟杨钊（音zhāo,后来改名杨国忠），在蜀中穷得过不了日子，听到他堂妹封了贵妃，就带点礼物到长安找杨贵妃。杨贵妃在玄宗面前说了几句好话，杨国忠就当上了一名禁卫军参军。
唐玄宗早把政事交给了李林甫。有了杨贵妃以后，他更是经常留在宫里寻欢作乐，连每天例行的早朝也懒得出来了。杨贵妃想要什么，他就总想方设法给她办到。杨贵妃爱吃新鲜的荔枝。荔枝是南方出产的果品，长安在西北，哪来的荔枝？唐玄宗为了讨杨贵妃的欢喜，专门下命令叫岭南官员派人骑着快马拼着命赶送，像接力棒一样，一站一站把荔枝运到长安。荔枝到杨贵妃手里的时候，还又红又香，味道没变哩。
唐玄宗、杨贵妃每天饮酒作乐，少不了叫人奏奏音乐，唱唱歌曲，但是宫里原来的一些老歌词都听腻了。他想找人来给他填点新歌词。
有一个官员贺知章在唐玄宗面前说，长安新来了一个大诗人，名叫李白，是个天才，无论做诗写文章，都十分出色。唐玄宗也早就听到过李白的名声，就吩咐贺知章赶快通知李白进宫。
李白字太白 ,是唐代很著名的大诗人之一。他出生在碎叶，上代是陇西成纪（今甘肃秦安东）人，从小博览群书，性格豪放，除读书之外，还练得一手好剑。李白二十多岁起，为了增长见识，到各地游历。他不仅到过长安、洛阳、金陵、江都许多大城，还到过洞庭、庐山、会稽等许多名山胜地。由于他见识广博，加上才智过人，因此，他在诗歌写作上有了杰出的成就。
李白是个有政治抱负的人 ,他生性高傲，对当时官场上的腐朽风气很不满意，希望得到朝廷任用，让他有机会施展政治上的才干。这一次到长安来，听到唐玄宗召见他，也很高兴。
唐玄宗在宫殿上接见了李白，和他谈了一阵，觉得他的确很有才华，高兴地说："你是个普通人士，但你的名字连我都知道了。要不是有真才实学，怎么可能这样出名呢？"
接见以后，唐玄宗就把李白留在翰林院，要他专门给他起草诏书。
李白爱好喝酒，喝起酒来，还非喝到酩（mǐng）酊（dǐng）大醉没有完。进了翰林院之后，他改不了这个习惯，空下来，还是找一些诗友到长安酒店里去喝酒。
有一次，唐玄宗叫乐工写了一支新曲子，还没填上歌词，就命令太监去找李白。太监们在翰林院和李白家，都找不到李白。有人告诉太监，李白上街喝酒去了。
太监们在长安街上找呀找呀，好容易在酒店里找到李白，原来李白喝醉了酒，躺在那里睡着了。太监把他叫醒，告诉他皇上召见他。李白揉揉眼睛，站起了身，问是怎么回事。太监们来不及跟他细说，七手八脚把李白拉进轿子，抬到宫里。
李白进了内宫，抬头一看是唐玄宗，想行朝拜礼，身子却不听使唤。太监们见他醉得厉害，就有人拿了一盆凉水，洒在李白脸上，李白才渐渐醒过来。
唐玄宗爱他的才，也不责怪他，只叫他马上把歌词写出来。
太监们忙着在他面前的几案上放好笔砚绢帛 .李白席地坐了下来，忽然觉得脚上还穿着靴子，很不舒服 .他一眼看见身边有个年老的宦官，就伸长了腿，朝着那宦官说："请您帮我把靴子脱下来！"
那个老宦官原来是唐玄宗宠信的宦官头子高力士。他平时仗着皇帝的势，在官员前作威作福，现在一个小小的翰林官居然命令他脱靴，简直气昏了。但是唐玄宗在旁边等着李白写歌词，如果得罪了李白，让唐玄宗扫了兴，也担当不起。他忍住气，装出满不在乎的样子，笑嘻嘻地说："唉，真是喝醉了酒，拿他没办法。"说着，就跪着给李白脱了靴子。
李白脱了靴子，连正眼也不看高力士，拿起笔来龙飞凤舞地写起来，没有多少时间，就写好了三首叫做《清平调》的歌词交给唐玄宗。唐玄宗反复吟了几遍，觉得文词秀丽，节奏铿锵，确是好诗，马上叫乐工演唱起来。
唐玄宗十分赞赏李白，但是那个给李白脱过靴子的高力士却记恨在心。有一次，高力士陪伴杨贵妃在御花园里赏玩景色。杨贵妃很高兴地唱起李白的诗来。
高力士装作惊讶地说："哎呀，李白这小子在这些诗里侮辱了贵妃，您还不知道吗？"
杨贵妃奇怪地问怎么回事。高力士就添枝加叶地造了一些谣言，说李白写的诗里有一句话，把杨贵妃比作汉朝一个行为放荡的皇后赵飞燕，是有心讽刺她。
杨贵妃听信了高力士的话，真的生了气，后来在唐玄宗面前一再讲李白怎么怎么不好，唐玄宗渐渐对李白也看不惯了。
李白终于看出在唐玄宗周围，都是一些像李林甫、高力士那样的趋炎附势的小人；他留在唐玄宗身边，不过帮他解闷散心，要想政治上有所作为是不可能的。到了第二年春天，就上了一道奏章，请求辞官还家。唐玄宗顺水推舟批准了他的要求，为了表示他爱才，还赐给李白一笔钱，送他回家。
李白离开长安以后，重新过着诗人自由自在的生活，有的时候隐居读书，有的时候周游各地。在这些日子里，他写下了许多讴歌祖国壮丽山河的诗篇。
有一次，他从白帝城出发，乘船经过长江三峡，到江陵去。一路上他即景生情，写下了一首诗：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
李白的许多诗篇表现了他豪放的气概 、丰富的想象和热烈的感情，成为我国文学史上的不朽名作。
正当李白热情地讴歌祖国山河的时候，由于唐王朝的腐败，中原地区遭受了一场浩劫。
狄仁杰桃李满门
武则天对于反对她掌权的人 ,进行无情镇压；但她又十分重视任用贤才。她经常派人到各地去物色人才。只要发现谁有才能，就不计较门第出身、资格深浅，破格提拔，大胆任用。所以，在她的手下，涌现出一批有才能的大臣。其中很著名的是宰相狄仁杰。
狄仁杰当豫州刺史的时候，办事公平，执法严明，受到当地百姓的称赞。武则天听说他有才能，把他调到京城当宰相。
一天，武则天召见他，告诉他说："听说你在豫州的时候，名声很好，但是也有人在我面前揭你的短。你想知道他们是谁吗？"
狄仁杰说："别人说我不好，如果确是我的过错，我应该改正；如果陛下弄清楚不是我的过错，这是我的幸运。至于谁在背后说我的不是，我并不想知道？
武则天听了，觉得狄仁杰器量大，更加赏识他。
来俊臣得势的时候 ,诬告狄仁杰谋反 ,把狄仁杰打进了牢监 .来俊臣逼他招供，还诱骗他说："只要你招认了，就可以免你死罪。"
狄仁杰坦然说："如今太后建立周朝，什么事都重新开始。
像我这种唐朝旧臣，理当被杀。我招认就是了。"
另一个官员偷偷告诉狄仁杰说 :"你如果供出别人来，还可以从宽。"狄仁杰这下可生了气，说："上有天，下有地，叫我狄仁杰干这号事 ,我可干不出来！"说着，气得用头猛撞牢监里的柱子，撞得满面流血。那个官员害怕起来，连忙把他劝住了。
来俊臣根据逼供的材料，胡乱定了狄仁杰的案，对他的防范也就不那么严密了。狄仁杰趁狱卒不防备，偷偷地扯碎被子，用碎帛写了封申诉状，又把它缝在棉衣里。
那时候 ,正是开春季节。狄仁杰对狱官说："天气暖了，这套棉衣我也用不上，请通知我家里人把它拿回去吧。"
狱官也不怀疑，就让前来探监的狄家人把棉衣带回家去。狄仁杰的儿子拆开棉衣，发现父亲写的申诉状，就托人送给武则天。
武则天看了狄仁杰的申诉状，才下令把狄仁杰从牢监里放了出来。武则天召见狄仁杰，说："你既然申诉冤枉，为什么要招供呢？"
狄仁杰说："要是我不招，早就被他们拷打死了。"
武则天免了狄仁杰死罪，但还是把他宰相职务撤了，降职到外地做县令。直到来俊臣被杀以后，才又把他调回来做宰相。
在狄仁杰当宰相之前，有个将军娄师德，曾经在武则天面前竭力推荐他；但是狄仁杰并不知道这件事，他认为娄师德不过是普通武将，不大瞧得起他。
有一次，武则天故意问狄仁杰说："你看娄师德这人怎么样？"
狄仁杰说："娄师德做个将军，小心谨慎守卫边境，还不错。至于有什么才能，我就不知道了？
武则天说："你看娄师德是不是能发现人才？"
狄仁杰说："我跟他一起工作过，没听说过他能发现人才。"
武则天微笑说："我能发现你，就是娄师德推荐的啊。"
狄仁杰听了，十分感动，觉得娄师德的为人厚道，自己不如他。后来，狄仁杰也努力物色人才，随时向武则天推荐。
一天，武则天问狄仁杰说："我想物色一个人才，你看谁行？"狄仁杰说："不知陛下要的是什么样的人才？"
武则天说："我想要找个能当宰相的。"
狄仁杰早就知道荆州地方有个官员叫张柬（jiǎn）之，年纪虽然老了一些，但办事干练，是个宰相的人选，就向武则天推荐了。武则天听了狄仁杰的推荐，提拔张柬之担任洛州 （治所在洛阳）司马。
过了几天，狄仁杰上朝，武则天又向他提起推荐人才的事。狄仁杰说："上次我推荐的张柬之，陛下还没用呢！"
武则天说："我不是已经把他任用了吗？"狄仁杰说："我向陛下推荐的，是一个宰相的人选，不是让他当司马的啊。"
武则天这才把张柬之提拔为侍郎，后来，又任命他为宰相。
像张柬之那样 ,狄仁杰前前后后一共推荐了几十个人，后来都成为当时有名的大臣。这些大臣都十分钦佩狄仁杰，把狄仁杰看作他们的老前辈。有人对狄仁杰说："天下桃李，都出在狄公的门下了。"
狄仁杰谦逊地说："这算得上什么，推荐人才是为了*，不是为了我个人的私利啊！"
狄仁杰一直活到九十三岁。武则天很敬重狄仁杰，把他称作"国老".他多次要求告老，武则天总是不准。他死去后，武则天常常叹息说："老天为什么这样早夺走我的国老啊！"
第7、揭秘：武则天时代的刑罚有多残酷唐朝时，同亚非地区许多*有广泛而密切的政治、经济、文化联系。当时的唐朝，国力强盛，经济繁荣，文化昌盛，引得各国景仰和向往，视中国为“东方文化大本营”.伊斯兰教创始人穆罕默德勉励其弟子“学问虽远在中国，亦当求之”.唐朝对外的政策也十分开明，对“远夷”不歧视，唐太宗对华夷就一视同仁，因此，唐朝不仅有少数民族官员，甚至有相当数量的外国官员。
武则天时期，就有一个老外不远万里来中国从事逼供工作，这个人即深目高鼻，满脸胡须的著名酷吏索元礼。索元礼，胡人也，卒于691年。为武则天的男宠之一薛怀义的干爹，其性情残忍凶暴，以诬告陷害他人为能事，死在索元礼之手的冤魂有数千人之多。索元礼经薛怀义推荐入宫后，经手的*一桩案子鱼保家的案子。新官上任三把火，索元礼发明了两大刑讯逼供的法宝：狱持和宿囚。狱持即泥耳笼头，枷研楔毂，折胁签爪，悬发薰耳，卧邻秽溺；宿囚即昼禁食，夜禁寐，敲扑撼摇，使不得瞑。《新唐书》记载：“元礼揣旨，即上书言急变，召对，擢游击将军，为推使。即洛州牧院为制狱，作铁笼□囚首，加以楔，至脑裂死。又横木关手足转之，号‘晒翅’。或纺囚梁上，缒石于头。讯一囚，穷根柢，相牵联至数百未能讫，衣冠气褫。后数引见赏赐，以张其威，故论杀很多。”
在鱼保家死活不肯招供时，索元礼喝了一声：“来呀！取我的铁笼子！”只见一座顶部有一个仅能容纳头颅的小口，旁边还有一块上粗下锐的小木橛，用来“楔”进犯人头部的各个部位的铁笼被抬了过来。这种新奇的刑具立即把鱼保家吓得招了供，被判处了死刑。后来“来呀！取我的铁笼子！”便成了索元礼的口头禅，让人为之闻风丧胆，后怕不已。“是时来俊臣、周兴踵而奋，天下谓之‘来索’。”索元礼开了先河后，一时间酷吏纷纷涌现，其中和索元礼齐名的是来俊臣，二人被合称为“来索”,即来逮捕的意思。
两人不仅臭味相投，还联手发明了十种枷刑：一曰定百脉，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰着即承，五曰失魂胆，六曰实同反，七曰反是实，八曰死猪愁，九曰求即死，十曰求破家。合编了一套刑讯逼供的教材，取名《罗织经》，共分12卷：阅人卷，事上卷，治下卷，控权卷，制敌卷，固荣卷，保身卷，察奸卷，谋划卷，问罪卷，刑罚卷，瓜蔓卷。《罗织经》涉及的内容很丰富，“事上卷”讲解如何和皇上相处的秘诀：“上无不智，臣无至贤。功归上，罪归己。戒惕弗弃，智勇勿显。虽至亲亦忍绝，纵为恶亦不让。诚如是也，非徒上宠，而又宠无衰矣。”“瓜蔓卷”讲的则是如何无中生有制造大案的秘诀：“事不至大，无以惊人。案不及众，功之匪显。上以求安，下以邀宠，其冤固有，未可免也。”《罗织经》堪称中国*一部“厚黑学”著作。据说宰相狄仁杰看完《罗织经》后，出了一身冷汗。武则天看完则叹道：“如此机心，朕未必过也。”
索元礼此等酷吏敢如此狂妄，与武则天是有着很大的关系。酷吏是在武则天的扶持下兴起的。文明元年秋，武则天临朝不久，徐敬业“据扬州起兵，自称上将，以匡复为辞”,旬日之间，“得胜兵十万”此事后来虽得以平定，但其隐藏的势力仍很令人担忧，于是有人建议武则天“尽诛皇室诸王及公卿中不附己者”,武则天便开始了扶持酷吏。史载：垂拱元年（685），武则天“疑天下人多图己……欲大诛杀以威之。乃盛开告密之门，有告密者，臣下不得问，皆给驿马，供五品食，使诣行在。……所言或称旨，则不次除官，无实者不问”,于是“四方告密者蜂起”.
第8、揭秘：毛泽东获悉毛岸英牺牲瞬间1950年6月25日，朝鲜战争爆发。毛泽东对战事发展非常关注，也很忧虑。此时大陆刚刚全部解放，解放台湾也摆上了日程，正在积极做着军事、外交、物质等各方面的准备和部署，国内政治、经济秩序处于十分敏感和关键的时刻。毛泽东曾指示中央有关部门的负责人，密切关注事态发展并做好应对的准备。
几天后，我把金日成发来的一份电报送到毛泽东的办公室。金日成通报了朝鲜人民军占领汉城后，正在继续向南快速推进的情况。我高兴地对毛泽东说：看来朝鲜的解放和南北朝鲜的统一很快就要实现了，金日成真了不起。
毛泽东不以为然地说：“事情恐怕没那么简单，美国是不会善罢甘休的！”
此后，中央连续开会研究朝鲜战争局势和我们的应对措施。毛泽东频繁地向全国各地的部队领导发电报，通报有关情况，并告之做好相应的准备。在此期间，通过电报、电话和面谈的方式，与彭德怀、粟裕、林彪进行了情况交流。8月底，毛泽东给远在西北地区的彭德怀发去一电，提出为了应付局势的变化，“现须集中4个军以便机动（已经集中了4个军），但此事可于9月底再作决定，那时请你来京面商”.
战争果然是按照毛泽东的预见发展的。9月15日，以美国为首的“联合国军”数万部队在朝鲜西海岸的仁川登陆，26日攻占汉城，并大举向北进犯，战局迅速恶化。
10月1日，是新中国成立一周年纪念日。金日成首相发来一封急电，请求中国直接出兵援助。
我马上把电报交给毛泽东，毛泽东迅速看后说：“请在京的政治局委员过来开会！”
当天晚上，在中南海颐年堂，毛泽东主持召开政治局会议，研究朝鲜战争的很新情况和我们出兵的问题。第二天，我与毛泽东一起吃饭时，他说：“林彪说他身体不好，要到苏联休养，关键时刻还是彭老总行！”几天后，彭德怀风尘仆仆地从西北赶回北京接受任务。临出发前，毛泽东把他的儿子岸英托付给彭德怀。
1950年10月25日，中国人民志愿军入朝。此前，毛岸英随彭德怀先期进入朝鲜。
11月25日，彭德怀给毛泽东发来一封电报，除了报告战事以外，重点提到毛岸英不幸牺牲的消息。电报极简短。
拿着电报，我的心在颤抖。岸英比我小六岁，我们相识很早，交往较多，私人关系也不错。他才28岁，正是风华正茂的时候，怎么说走就走了呢！
稍稍平静下来以后，我拿不准主意，该怎么处理这份电报，毛泽东经受得住这个突如其来的打击吗？我把电报交给周恩来，他是解决问题的大师，每次遇到难题时，我少不了请教他。周恩来看了电报，他坐在办公桌前，左手扶在前额，半晌才站起身，他低声对我说：“让我考虑考虑，先放一放再报告主席。”
过了些天，彭德怀又给毛泽东发来一电，并提到上次电报中谈到的战事翻译有误。这一次，我把电报直接给周恩来送去。周恩来说；“不要瞒了，总瞒着也不是办法，报告主席吧！‘，
我手拿两封电报走进毛泽东的办公室，他正在沙发上看报纸。我小声叫了一声”主席“,然后把电报交给他，然后默默地站在那里。
毛泽东像平常一样，放下报纸，接过电报看了起来。这时，我感觉空气仿佛凝固了。毛泽东将那份简短的电报看了足足有三四分钟，他的头埋得很深。当他抬起头时，我看到他没有流泪，没有任何表情，但他的脸色非常难看。他向我摆了摆手说：
”战争嘛，总会有牺牲，这没有什么！“
我听完后，小心翼翼地退了出来。
第二天，江青得知了消息，她跑到毛泽东的办公室里哭鼻子。
对岸英牺牲一事及毛泽东当时的情况，多年来各种媒体做了大量渲染，其说不一。实际情况如上所述，彭德怀的电报只有周恩来和我知道，向毛泽东报告时只我一人在场。
为了便于工作，按照周恩来的指示，我于1951年1月10日将岸英牺牲的事在极小范围内做了书面通报，并附了一纸说明：”此事请各同志阅后不要宣布，现在还只有少数同志知道，请注意。“这份材料现存于中央档案馆。
对岸英后事的处理，彭德怀来电建议，岸英的遗体与在战争中牺牲的其他志愿军官兵的遗体一起埋葬在朝鲜，毛泽东表示完全同意。
抗美援朝战争，以中朝人民的胜利而告结束，用事实证明正义的力量是不可战胜的。同时，我们也付出了很大的代价。祖国成千上万的优秀儿女长眠于异国的土地。
1958年秋，很后一批志愿军官兵，胜利完成抗美援朝保家卫国的神圣使命，回到国内。这批部队包括中国人民志愿军总部和三个师以及后勤保障部队共七万人。
（摘自《叶子龙回忆录》叶子龙/着中央文献出版社）
第9、他人妻，不可欺 他人妻，不可欺 漫得华 孟子说：“食色性也。”不管是男人还是女人，适当好色本属正常。但超过一定的度，比如搞婚外恋，破坏他人家庭就不好了。依仗权势或阴谋抢夺人妻，则可人神共诛了。 有一次，宋国宗室贵族华父督在大街上晃荡时，看到了一个艳丽的少妇，一下子就勾起了心中的淫欲，他直勾勾地盯着少妇远去，直到少妇消失在大街的尽头，才回过神来，无限回味地感叹：“真是个妖娆艳丽的妞啊！” 要是换成普通人家的少妇，以华父督的个性，肯定会当街调戏一番。但是，这一回他知道这少妇不是平常的少妇，而是当今大司马孔父嘉的女人。孔父嘉是谁？他是掌管宋国很强有力*机器――军队的很高长官，势力不容小觑。而且当初孔父嘉还奉先君之命拥立宋殇公为君，因此与宋殇公的关系非常铁。 华父督当天强忍住了心中熊熊燃烧的欲火，决定明的不行就来暗的。当时宋国连年战争，百姓苦不堪言，怨气没地方发泄，大有揭竿而起之势。华父督乘机对国人说：“大家知道为什么我们连年饱受兵戎之灾吗？就是因为我们的大司马居其位不谋其政。大家说，这样的人该不该杀？”不明真相的群众看到堂堂太宰如此发话，便大声齐呼：“杀！杀！杀！”他们哪里知道，发动对外战争乃是宋殇公为了对付政敌公子冯而出的主意，而太宰华父督为了逢迎宋殇公，二话没说当场举手赞成，孔父嘉只不过是执行命令罢了。 看到愚民们都将怒火转向了孔父嘉，华父督非常高兴，连忙带领亲随闯入孔府，二话没说直接杀掉孔父嘉。就在围观的群众怒气冲冲地在孔父嘉尸体上狠踩猛踹之时，华父督闯入了少妇闺房，迫不及待地宽衣解带，然后把少妇当作战利品得意洋洋地打包回府了。 看到大司马无辜被杀，宋殇公非常气愤，说：“华父督眼里还有没有寡人了？这世道还有没有王法了？”消息传到华父督耳中时，华父督还在和孔父嘉的美少妇鬼混。色令智昏的他这时候才感到有些后怕，但片刻之后，他便决定索性一不做二不休，干掉宋殇公。很快，他派人抢在宋殇公行动之前攻入宫殿，杀死了宋殇公。然后让人提着宋殇公的人头来到城门，向愚民们宣布：“连年战争，罪在孔父嘉，而主谋则是这个昏君。现在我已经为大家除掉了我们宋国的两害，以后宋国的日子就太平了。”不明真相的群众再一次拍起了因强度劳动而显粗糙的巴掌，雷鸣般的掌声将华父督的罪恶掩盖得无影无踪。 杀死宋殇公后，华父督将宋殇公的政敌公子冯接回宋国，即位为宋庄公。自己则日日享乐，纵情声色，无人能制。国内百姓普遍认为华父督将前太子立为新君是义举，倒是国际舆论在不断谴责华父督犯下的罪行。华父督弑杀宋殇公当年，齐、鲁、郑、陈四国出于“义愤”组成联军攻入了宋国，想要“替天除恶”。没想到华父督却用贿赂的方式轻而易举地消除了四国的“义愤”，联军得到财宝后立即退出了宋国，而罪恶的华父督仍然当着他的太宰，继续享乐。 华父督很终死在了