秋爽咏菊品

还是循着名人诗作入文吧，唐·黄巢《不第后赋菊》“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”写家虽科举未及第，然借菊喻志写出了腾胸撞怀的不朽诗篇。鄙人愚释其诗意是这样的，首句“待到秋来九月八”，开门见山点明了菊开之时节。次句“我花开后百花杀”，表意言菊花一开百花枯萎，强调了菊花之威力。实则是暗喻写家的胸怀大志，我这一次科举未及，“我花开”时必定是“百花杀”之景，当我再返回时唐王朝必然是腥风血雨的灭亡之日。三句“冲天香阵透长安”，看似写菊香，菊香有幽香清香之描写，谁见过菊之“冲天香阵”汹涌澎湃之势呢？看来写家胸中装溢出了对唐王朝的不满和愤慨。天是帝王的象征，而我就敢“冲天”，他那藐视天地之雄伟气魄着实让人惊心惊魂。末句“满城尽带黄金甲”，“满城”看似是写菊花的无处不在，菊花盛开长安成了菊的世界，。但是把菊花写成了“黄金甲”，可说是一句气势凌厉走雷挟电天惊石破的诗句，不免从里面透出来一股杀气。全诗虽无半个菊字，却让看客看到了菊之有香有色形神兼备；全诗虽无半个菊字，却让看客看到了写家雄心壮志的“项庄舞剑”和雄才大略与磅礴强势。

再赏宋·范大成之《菊楼》“东篱秋色照疏芜，挽结高花不用扶。净洗西风尘土面，来看金碧万浮图。”展现在看家面前的是一幅秋高气爽的赏菊图。秋风萧萧，万物荒芜，疏篱下秋菊挺直怒放。“净洗西风尘土面，”写出了作者对菊君子的崇拜，写家洗净了西风吹在脸上的尘土，才能对得起菊之高洁，才能去欣赏那“金碧万浮图”。鄙人感悟写家这“净洗西风尘土面，来看金碧万浮图”诗句的深层意思是：只有清心寡欲之人，通过赏菊感悟到“万浮图”万象之态的渺小。

宋·郑思肖之《画菊》“花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”郑思肖眼含热泪写出来的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌大有不同，托物言志,深隐诗人的人生悲情遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。诗人对菊花“抱香死”枯死枝头的咏叹，悲壮地表示出自己宁死不屈坚守高尚的爱国节操。

东晋末期的田园诗人、文学家、辞赋家、散文家陶渊明，为官八十多天便弃职归隐田园，过着“躬耕自资”的生活。“采菊东篱下，悠然见南山”，他在土屋前后田园地头遍植菊花，他之爱菊是他的品之延伸；他之爱菊是他的品之升华。喝菊茶，品菊酒，饥食菊，睡菊枕，写菊诗，咏菊志。后人把他封为“菊神”不为过之吧？

写到这里鄙人不免也诗兴大发，酝酿出一首拙作：“桃杏花开撩俗人，老菊独唱豪气清。登高笑口寒风问，你带香去那般情。”

菊乃花中四君子之首也。它淡定而从容寂寞而美丽，花美杆坚。你看它花形有骨，似松针逼寒；似观音莲座；似荷花玉璧；似雀舌如歌；似翻卷如云；似丝发如瀑。从古到今都是文人墨客入文、入诗、入画的题材，它能荡涤人之秽行，澄滢人之神骨，致人之胸襟风度品格趣味于高尚高雅，深博世人之敬爱。